Bishdaryan von Tikalen: Unterschied zwischen den Versionen

Auch im Horasischen [[Thronfolgekrieg]] diente er auf Seiten Ralmans und wurde für seinen Einsatz – beispielsweise beim [[Sheniloer Buhurt]] – hoch dekoriert. Anders als viele einstige Mitstreiter konnte er jedoch die brutalen Kämpfe nicht vergessen, wie ihm auch der Tod seiner Gemahlin schwer zusetzte. Schon bald nach dem Kriegsende trat er in den Dienst der Boronskirche, um sich um die an der Seele Verwundeten zu kümmern. Seit 1031 BF diente er im [[Noionitenkloster Santa Noiona della Quiescosa]], gelegentlich aber auch als Beichtvater des [[Comto Protector]]. Bis zu ihrem (angeblichen) Freitod war Bishdaryan dort ein Freund [[Isyabella Zahin]]s, der Beichtschwester des späteren nordmärkischen Kriegshelden [[avwik:Meinhardt_von_Leihenhof|Meinhardt von Leihenhof]]. Ihr Ableben brachte ihn dazu, die Weihe anzustreben, die ihm 1036 BF zuteil wurde.

Im Travia [[1037 BF]] begleitet er den [[Ralman von Firdayon-Bethana|Comto Protector]] zur Hochzeitsfeier der mittelreichischen Kaiserin Rohaja, wo er dem Vernehmen nach insbesondere in Gesprächen mit dem albernischen Fürstenhaus geistlichen Beistand gibt. Im Nachgang dieser Feierlichkeit wird bekannt, dass er als Seelsorger nach Perricum entsandt worden ist. Ein Zusammenhang mit phexischen Nachforschungen in zwielichtigen Gegenden der Stadt oder Handgreiflichkeiten in einem Badehaus lässt sich dabei offiziell nicht herstellen.

In Perricum trifft er Anfang Boron d.J. ein und nimmt seine Arbeit im [[gar:Perricum:Kloster_des_Vergessens_zu_Perricum|Kloster des Vergessens]] auf. Anders als die meisten einheimischen Geweihten verlässt er die Stadt nach dem "Tag der Schande" (16. Boron [[1037 BF]]) nicht. Mangels besserer Alternativen – und weil er kein möglicherweise voreingenommener Einheimischer ist –, wendet sich die Familie des im Tsa d.J. verstorbenen Ratsherrn [[gar:Perricum:Trautmann_Falswegen|Trautmann Falswegen]] mit der Bitte um seelsorgerische Hilfe an ihn. So kommt er in die politischen Kreise der Stadt und erfährt manches über die Hintergründe der im Verborgenen geschmiedeten Ränke.

Im Ingerimm [[1037 BF]] besucht Bishdaryan [[gar:Perricum:Burg_Perlenblick|Burg Perlenblick]] bei Perricum, um die geistliche Ertüchtigung vor der Heerschau Garetiens, Greifenfurts und Perricums in Augenschein zu nehmen. Ganz nebenbei wirbt er dort Unterstützung für seine Kirche und einige in Schwierigkeiten geratene Gläubige des Perricumer Sprengels ein. Dass er dabei Einblick in Organisation der Streiter wider Haffax, ihren Zusammenhalt und die Fernaufklärung gegen den Widersacher erhält, mag nützlich werden, falls sich horasische Freiwillige entschließen sollten, den mittelreichischen Kämpfern an der Ostküste beizustehen.

Als Mitglied einer zwölfköpfigen, horasischen Delegation um [[Erlan Sirensteen]] weilt er im Firun [[1038 BF]] anlässlich des Tags der Jagd auf der koscher Kaiserpfalz [[avwik:Pervalia|Pervalia]]. Nachdem dort der entstellte Kopf des [[avwik:Hartuwal_Gorwin_vom_Großen_Fluss|nordmärkischen Herzogs und Reichserzkanzlers des Mittelreichs]] aufgetaucht ist, reist er weiter nach [[avwik:Elenvina|Elenvina]], wo er am 21. Firun d.J. als einer von sieben Geweihten vier verschiedener Götter die Weihe des neuen, nordmärkischen Herzogs [[avwik:Hagrobald_Guntwin_vom_Großen_Fluss|Hagrobald vom Großen Fluss]] vollzieht. In der darauf folgenden Nacht ist er einer von drei Boroni, die die Beisetzungszeremonie des verstorbenen Herzogs Hartuwal leiten.

Ende Efferd [[1038 BF]] verlässt Bishdaryan mit Billigung der Äbtissin Perricum und das [[gar:Perricum:Kloster_des_Vergessens_zu_Perricum|Kloster des Vergessens]]. Aufsehen erregt er, als er am 23. Boron d.J. die Feier des Grafen [[Aurention von Harderin d.Ä.|Aurention von Harderin]] zu [[Rigalento]] zu Ehren des Heiligen [[Cereborn]] besucht – in Begleitung einer [[gar:Geschichten:Boron_und_Tsa|Dienerin der ewig jungen Tsa]]. Doch angewidert von Selbstzentriertheit und –gerechtigkeit mancher Festgäste macht Bishdaryan sich schon bald wieder zu einer neuen Reise auf. Immerhin nimmt er aus einem götterkundlichen Seminar mit dem Praiosgeweihten [[Auricanius von Urbet]] und einer Reihe horasischer Edelleute im Rahmen des Cerebornfests wertvolle Gedanken zu Sterblichkeit und Unsterblichkeit mit, die ihn fortan begleiten. Bereits im Firun kehrt er ins Perricumer Kloster zurück – doch nicht für lange...

...denn schon im Tsa [[1038 BF]] wird der Geweihte als ein "Vertrauter der (garetischen) Krone" nach Burg Bogenbrück eingeladen. Dort nimmt er an der [[gar:Geschichten:Vertraute_der_Krone_-_36_Fragen#Vertraute_der_Krone|Befragung]] mehrerer gefangener Gefolgsleute des [[avwik:Helme Haffax|Fürstkomturs]] teil - und an der Jagd auf den Menschen verzehrenden Leibkoch des grausigen Feldherrn. Auch die Gründung des [[gar:Geschichten:Vertraute_der_Krone_-_Gemeinschaft_des_Ordens_vom_Heiligen_Altar_zu_Korgond#Vertraute_der_Krone|Ordens vom Heiligen Altar zu Korgond]] verfolgt er aufmerksam.

Im Rahjamond [[1039 BF]] ist {{PAGENAME}} wieder als Seelsorger im [[gar:Perricum:Kloster_des_Vergessens_zu_Perricum|Kloster des Vergessens]] tätig, als Haffax die Stadt Perricum in ein Schlachthaus verwandelt. Über das Schicksal des Geweihten dringt lange keine Kunde in seine horasische Heimat - bis der Noionit einige Monde später überraschend in Beilunk erscheint. Darüber, was er in der Stadt – und bei der Flucht aus dieser – erlebt hat, spricht er nicht. Dabei scheint er der einzige aus der kleinen Gruppe zu sein, welcher gemeinsam mit ihm die Flucht gelang, der an die genauen Umstände zurückdenken kann: [[avwik:Borons süße Gnade|Borons süße Gnade]] deckt den Mantel des Schweigens über die Erinnerungen jener, die ihn begleitet haben.

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Im späten Tsa [[1040 BF]] erfährt eine große Zahl garetischer, greifenfurter und perricumer Adeliger [[gar:Kategorie:Geschichten:Träume_von_Korgond_-_Ardos_Traum|ominöse Traumvisionen]]. Manch einer erinnert sich da des hilfsbereiten und traumkundigen Noioniten und macht sich auf den Weg ins [[gar:Perricum:Kloster_des_Vergessens_zu_Perricum|Kloster des Vergessens]], um dessen Hilfe zu erbitten. Keinen weist der Seelsorger ab, und manchem hilft er, das Gesehene zu verstehen.

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Für das Fest der Freuden im Rahja [[1040 BF]] in [[Belhanka]] ist Bishdaryan als Vertreter seines Ordens angekündigt. Er selbst sagt, er wolle dort lediglich seine [[Atroklea dyll Palakar|Schwester]] treffen: "Ich bin ja nicht zum Spaß hier." Es wird vermutet, dass der Borongeweihte in Erfahrung bringen will, welche/r Bewerber/in als [[Geliebte der Göttin]] den Idealen Noionas am nähesten liegt, und die Stimme seiner wahlberechtigten Schwester für jene/n gewinnen. Allerdings ist von Seiner Gnaden auch die Äußerung bekannt, dass Freude für gequälte Seelen das beste Heilmittel sei. Vollkommen fern ist er als Seelsorger und Privatmann den rahjanischen Dingen also wohl nicht.<br>

Doch das Fest der Freuden wird für Vater Bishdaryan rasch zu einem schrecklichen Alptraum: Am 2. Rahja stirbt Prinzessin Udora bei einem spontanen Ausritt &ndash; angeblich nach einem Sturz vom Pferd. Bishdaryan ist einer der ersten am Fundort der Toten und lässt diese vor den Horas bringen. Niemand der Anwesenden hatte zuvor je einen weinenden Noioniten gesehen.

Von Belhanka aus reist Bishdaryan nach Tikalen und bittet seinen Orden um seine Versetzung: Er will eine zeitlang im [[avwik:Kloster der Heiligen Noiona in Selem|Kloster der Heiligen Noiona]] zu Selem dienen, um Buße für sein Versagen zu tun und seinen Glauben zu stärken.

Im '''Winter 1041 BF''' beginnt ein wiederkehrendes Traumbild den Geweihten zu beunruhigen: ''Er sah sich vor einer große Stadt. Sie war wohlhabend, auch wenn man im Umland noch die Kriegswunden des Landes erkennen konnte. Als er in die Stadt einzog, sah er in den Straßen und Häusern Gänse anstelle von Menschen, und auch auf den Dächern watschelten sie umher. Es war wahrhaftig eine Gänsestadt und in ihrem Zentrum gelangte er zu einem großen Tempel, in dem das Bild einer goldenen Gans stand. Er vernahm Gänsegeschnatter und erwachte davon.''

Im Morgengrauen beginnt Bishdaryan von Tikalen seine wenigen Habseligkeiten zu packen. Es wird Zeit, dass er gen Rommilys reist. Er hat einen womöglich göttlichen Auftrag - und zudem auch ein familiäres Interesse daran, dass die Hochzeit ohne finstere Störungen vor sich geht: Der Bräutigam in spe, [[Hardo Berlînghan]], ist ein entfernter Cousin des Noioniten.

In der zweiten Hälfte des Perainemondes erreicht er Rommilys. Dort angekommen berät sich der Geweihte mit einer Reihe weiterer Glaubensschwestern und -brüder aus verschiedenen zwölfgöttlichen Kirchen. Schnell bemerken sie, dass sie alle ähnliche Traumbilder und zuletzt gar drittsphärig manifeste Symbole ihrer Gottheiten empfangen haben.<br>

Es erweist sich, dass vor der den Frieden von [[Mantrash'Mor]] besiegelnden Hochzeit zwischen den Häusern Berlînghan und Rabenmund noch einige derische und jenseitige Hindernisse aus dem Weg geräumt werden müssen. Bishdaryan berät und unterstützt einige der Wackeren aus beiden Reichen bei der Lösung einiger Aufgaben und handelt besonnen die Einigung über die Erbfolge nach dem zu schließenden Traviabund mit aus. Als schließlich der Segen der göttlichen Gans auf seinem Vetter und dessen Braut ruht, empfindet Bishdaryan zum ersten Mal seit langer Zeit wieder inneren Frieden.

Er beschließt, die Glaubensschwester Coris Fesslin zu ihrem Heimatkloster Etiliengrund in Weiden zu begleiten, um ein wenig Einkehr und Ruhe zu finden. Dort kommen die beiden im Rahja 1041 BF an. Doch lange Ruhe ist ihnen nicht vergönnt: Der rätselhafte Tod einer Familie, der der einzigen Überlebenden angelastet wird, de Familienmutter, lässt Bishdaryan mit Coris und weiteren Begleiterin nach Dreiwalden in der weidener Einöde aufbrechen. Dort klären die Boroni gemeinsam das Rätsel, weshalb fast eine gesamte Familie an einer Krankheit gestorben ist, und retten der zu Unrecht der Hexerei beschuldigten Witwe das Leben.

Im Rondra 1042 BF führen neuerliche, gemeinsame [[Visionen von Raben und Finsternis|Traumbilder]] Bishdaryan und Schwester Coris nach Punin, wo sie sich unvermittelt in den Wirrungen der Kirchenpolitik zwischen dem Puniner und dem Al'Anfaner Boronritus wiederfinden und miterleben, wie einer der als Nachfolger des [[avwik:Rabe von Punin|Raben von Punin]] gehandelten Geweihten dem Giftanschlag eines vom Namenlosen Verblendeten zum Opfer fällt. Bald darauf machen sich Bishdaryan und Coris als Mitglieder einer kirchenübergreifenden Delegation nach [[avwik:Omlad|Omlad]] auf, wo ein borongefälliger Stein vom Himmel gefallen sein soll. Dort trennen sich vorerst ihre Wege, denn der Noionit macht sich auf den Weg nach Al'Anfa, um dort für die Puniner Boronkirche einen weiteren, gefallenen Stern in Augenschein zu nehmen.

''(Bosparanisches Blatt, im Sommer 1042/1043 BF)''<br>

'''Gefangene der Schlacht von Phrygaios kommen nach zwölf Götterläufen frei'''<br>

Nach dem auf mehreren Ebenen erfolgreichen Aufenthalt im tiefen Süden machte sich Bishdaryan von Tikalen zusammen mit Adario Zornbrecht-Lomarion und den freigelassenen Kriegsgefangenen auf die Rückreise ins Königreich Yaquiria, wo sie im Ingerimm 1042 BF im Hafen von Belhanka anlegten. Von dort ging die Reise per Kutsche und begleitet von einer Ehrengarde horasischer Marinesoldaten zum Comto-Marschall des Horasreichs, Ralman von Firdayon-Bethana, nach Vinsalt. Dieser entschied nach längeren Gesprächen mit den beiden Boronis, dass im Austausch für die in Al’Anfa freigelassenen Sklaven dieselbe Zahl hochrangiger al’anfanischer Kriegsgefangener, von denen die meisten seit der Seeschlacht von Phrygaois in den Minen von Pailos schufteten, freigelassen werden sollten. Hier dürfte es mit Sicherheit eine wichtige Rolle gespielt haben, dass Bishdaryan einige Jahre lang Beichtvater des damaligen Comto-Protectors war. Von Vinsalt aus reiste Bishdaryan zu seinem Noioniten-Kloster in Tikalen, während Adario sich nach Shenilo begab, wo er als Legat seine Residenz hatte.

Im Sommer 1042/1043 BF [ursprünglicher Spielzeitpunkt: Travia 1042 BF] kehrt Bishdaryan für eine gewisse Zeit nach Tikalen zurück. In seinem [[Noionitenkloster_Santa_Noiona_della_Quiescosa|Heimatkloste]]r unterweist er Coris Fesslin in der Liturgie "Noionas Zuspruch".

Im Travia [[1043 BF]] ist Bishdaryan kurzzeitig wieder in [[avwik:Garetien|Garetien]] zu finden: Inmitten einer kriegerischen Fehde des dortigen Adels sucht er den Hof des Grafen [[gar:Luidor von Hartsteen|Luidor von Hartsteen]] auf und bittet um eine Audienz. Im Horasreich wird vermutet, dass er in Erfahrung bringen soll, auf welcher Grundlage der Graf kurz zuvor Baronin [[Elanor von Efferdas]] ihr Lehen in Hartsteen entzogen hat.<br>

Ehe es dazu kommt, erliegt der Graf jedoch am 29. Travia 1043 BF dem  Schlachtfeldfieber, an dem er seit mehreren Götterläufen gelitten hatte. So fiel ausgerechnet dem horasischen Borongeweihten die Aufgabe zu, die Totenehrung und Beisetzung des Hochadeligen zu leiten, ehe er wieder abreist.

Im Peraine [[1043 BF]] spricht Vater Bishdaryan den Grabsegen für den gefallenen [[gar:Perainyan von Perainsgarten|Perainyan von Perainsgarten]] und spendet der trauernden Familie Trost.

Im Ingerimm [[1046 BF]] besucht Bishdaryan das Fest zur Einweihung des Boronstempels im darpatischen [[avwik:Sancta Boronia|Sancta Boronia]].

Im späten Rahja [[1046 BF]] ist auch Bishdaryan unter den Zuschauern des Unterfelser Wettlaufs [[Corsa della Quartieri]]. Als ob ihn eine Vorahnung dorthin geführt habe, trägt auch er seinen Teil dazu bei, eine von Pyrdacor-Kultisten abgestrebte Katastrophe in den Namenlosen Tagen danach zu verhindern.

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