Recht Shenilos
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Hier finden sich allgemeine und spezieller Zeittafeln zur (Vor)-Geschichte Shenilos.
Zeitleiste bis in die Jüngere Zeit
Die Einträge geben nicht immer gesicherten Fakten, sondern auch legendenhafte Überlieferungen und kaum bekannte Chronistenforschungen wieder.
Das Bosparanische Reich
- vor 950 v. BF: Geron der Einhändige findet inmitten des Großen Waldes seine letzte Ruhestätte.
- 929-927 v. BF: Ulfaro von Pertakis, angeblich ein Kampfgefährte Gerons, ist dessen dritter Nachfolger als Schwert der Schwerter.
- ca. 950-800 v. BF: Der Bau der großen Städte und der Schiffsbau erfordern viel Holz, der Urwald im Lieblichen Feld lichtet sich in der Zeit der Friedenskaiser. Das mächtiger werdende Kuslik fordert hohe Zölle und das Stapelrecht für alle Waren im Flusshandel. Die Seneb-Horas-Straße von Bethana nach Vinsalt wird gebaut. An einer Rodungsstelle, wo von der Yaquirstraße kommende Reisende gern eine erste Rast einlegen, entsteht auf einer Anhöhe ein befestigter Posten; in weiterer Folge wird ein kleiner Efferd-Schrein für die Pilger nach Bethana errichtet, und eine kleine Ansiedlung beginnt um Befestigung und Schrein zu wachsen. Auch das Grab eines Rondrianers, der heute in Shenilo als Geron der Einhändige identifiziert wird, wird von Pilgern besucht. Mit der Zeit wird die Anlage auf dem Hügel zu einer ummauerten Wegstation ausgebaut, die den Reisenden Obdach, aber auch Schutz bietet. Die Überreste des Drachen, den Geron getötet haben soll, werden auf einem Platz außerhalb der Burg zur Schau gestellt. Die Bewohner betrachten den Kampf als Prüfung Famerlors.
- ca. 582 v. BF: Brigon der Ertränker errichtet nördlich der Wegstation ein Herrenhaus, begründet den Kult des Charr-Ulthar. Der erstarkende Kult zerstört den Efferd-Schrein und sucht sich bevorzugt Pilger als Opfer aus. Der Handelsverkehr auf der Straße nimmt in weiterer Folge ab, was das Reich auf den Kult aufmerksam macht. Fran-Horas geht persönlich gegen den Kult vor, eine Charr-Uthar-Beschwörung scheitert, Brigon stirbt dabei. Die schlangenartigen Dämonen, die Brigon herbeiruft, gehen fälschlicherweise als Drache in die Legenden der Siedlung ein.
- Dunkle Zeiten: Mit dem allgemeinen Darniederliegen des Reiches schwindet die Bedeutung der Seneb-Horas-Straße, die von Wegelagerern heimgesucht wird und deren Zustand sich laufend verschlechtert. Irgendwann in dieser Zeit brennen Teile des Dorfes nieder, die Pilgerstation verfällt. Schließlich erobert der Wald sich das Land zurück. Das "Gerons"-Grab gerät in Vergessenheit. Obwohl das Skelett des Drachen längst verschwunden ist, nennen die Bewohner dessen Aufbewahrungsort immer noch Campus Famerlori (woraus später die Piazza Famerlor wird).
- um 480 v. BF: Dozman-Horas befiehlt die Umhegung des Großen Waldes mit mehreren Festungen, die den Gefahren des Waldes und dorthin geflohenen Kultisten Einhalt gebieten sollen. Er beauftragt Krieger aus Arivor und Cuslicum, die die Kriegsgötter Rondra und Braziraku anbeten, mit der Bemannung der Festen.
- um 470 v. BF: Der Krieger Rondriacus von Arivor, der sich einen Namen als Bezwinger von insektoiden Monstren gemacht hat, gründet das Kloster Rondrisfels.
- 466 v. BF: Bei der Schlacht bei Porta Yaquiris treffen Anhänger verschiedener Kriegskulte aufeinander.
- ca. 102 v. BF: Gandarev (Hofmagier von Silem-Horas) lässt das verfallene Herrenhaus wieder herrichten.
- 83 v. BF: Gandarev stirbt in Folge einer missglückten Charyptoroth-Beschwörung. Die Bewohner glauben, der Drache sei zurückgekehrt, den Schwarzmagier zu töten. Später vermuten Gelehrte es habe sich um einen Eingriff Daradors gehandelt, der vom Boten des Lichts zur Hilfe gerufen worden sei.
Unter Garether Herrschaft
- 4 BF: Schlacht auf dem Sichelfeld: Sichelbewehrte Bauern besiegen räuberische Goblins auf den Feldern der Herrschaft Elmantessa. Auf dem Kampfesplatz entsteht später die Ortschaft Falcino.
- um 5 BF: Der Ritter Solstono erschlägt den Drachen von Solstono.
- 14 BF: Der Grundstein von Burg Yaquirstein wird gelegt; in dieser Zeit bildet sich ein kleines Dorf. Im Zuge der Bauarbeiten an der Feste Yaquirstein wird eine Ansiedlung für die Arbeiter errichtet, aus der schließlich eine richtige kleine Ortschaft erwächst. Das Dörfchen wird ob seiner Lage Unteryaquirstein genannt. Im Schutz der Festung wird das Reisen wieder sicherer, man beginnt, die Seneb-Horas-Straße instand zu setzen, und so erfreut sich der Gasthof des Dorfes, der „Cenulae“ (bosp. „Zwischenmahlzeiten“) anbietet, bei Reisenden und Einheimischen zugleich bald großer Beliebtheit.
- ca. 40 BF: Aurelia Lordanen und Drakhard der Geisterschmied versiegeln das Herrenhaus.
- Zur Zeit der Kusliker Erzherzöge: Die Feste Yaquirstein wird weiter ausgebaut. Handel und Handwerk erstarken wieder und das Dörfchen Unteryaquirstein wächst stetig. Im Umland beginnt man, Wein anzubauen und legt so den Grundstock für den Reichtum der Gegend.
- 379 BF: Als sich der Einfluss der Praios-Geweihtenschaft über das Land ausdehnt, fällt ihr kritischer Blick auch auf Unteryaquirstein. Um zu verhindern, dass in so unmittelbarer Nähe des Geronsgrabes in der wohlhabenden und zunehmend eigenständigen Region ketzerisches Gedankengut entstehen kann, wird Eregan Heliopher in die Region entsandt. Dieser, ein Custos Lumini mit weit reichenden Befugnissen, geht rasch daran, die Botschaft des Lichtes in die verstockten Herzen der Anwohner zu tragen. Sonnenlegionäre ziehen auf Burg Yaquirstein ein, die ebenso wie der Ort in Sonnenfels umbenannt wird. Um die misstrauischen Bewohner zu besänftigen, nennt man den Vorplatz des Tempels nach Darador, dessen angeblicher Eingriff nicht vergessen ist.
- 381-422 BF: Der den Einwohnern abgepresste „Gottesdank“ wird zum Bau eines Praios-Tempels verwendet; während die Bevölkerung verarmt, wachsen die Mauern für den Götterfürsten.
- ca. 418 BF: Der Elementarist Tijenus A’Kheÿa versucht gegen die Herrschaft der Praios-Geweihten vorzugehen, scheitert aber. Er flüchtet sich in das Herrenhaus, stirbt aber schließlich auf dem Scheiterhaufen. Der Sieg über den „namenlosen Schwarzkünstler“ bestätigt die Geweihtenschaft in der Annahme, die Region wäre ein Hort gefährlicher Ketzerei. Zwang und Unterdrückung nehmen zu.
- 466 BF: Die Vertreibung der Priesterkaiser verhindert auch in Sonnenfels Schlimmeres. Die Bevölkerung, die knapp vor einem blutigen Aufstand gestanden war, wagt es zwar nicht, den Praios-Tempel niederzubrennen, aber die Geweihten werden aus der Stadt gejagt.
- Herzogtum Kuslik: In der Rohalszeit findet Sonnenfels zu seinem alten Wohlstand zurück und wächst nach Jahrzehnten des Verfalls erstmals wieder. Man ist bestrebt, die Erinnerung an die Schreckensherrschaft der Priesterkaiser zu tilgen und so erscheint es wie ein Wink der Götter, dass beim Roden eines Waldstückes im Jahre 572 BF an der Straße Grundmauern aus alter Zeit entdeckt werden. Grabungen fördern eine verwitterte Steintafel mit der Aufschrift „Cenulae“ zu Tage. Die Arbeiter, denen das bosparanische Wort nichts sagt, stellen die Tafel am Ortsplatz auf; mit garethisierter Endung versehen beginnt sich Cenulo rasch als neuer Ortsname einzubürgern, denn das verhasste „Sonnenfels“ will man so schnell wie möglich vergessen, und „Unteryaquirstein“ war nicht derart schöner, dass man es nicht gern zugunsten dieses „alten Namens“ aufgeben würde. Gegen Ende der Rohalszeit trägt die Vorliebe für die schönen Künste zum Entstehen der Theatertradition des Volkstheaters in Cenulo bei. In bewusster Zuwendung zu den Gaben der Hesinde versucht man, die neue Zeit zu nutzen und die Zwänge und Schatten der Vergangenheit endgültig abzuschütteln. Der Grundstein für den Hesinde-Tempel wird 578 BF gelegt, 6 Jahre später ist der Bau vollendet.
- Magierkriege: Die Wirren der Magierkriege gehen an dem mittlerweile als Shenilo bekannten Ort nahezu spurlos vorbei. Die Familie Menaris siedelt sich in dieser Zeit in der hesindefreundlichen Stadt an, um den Auseinandersetzungen zwischen den streitenden Gilden zu entkommen.
- Bis zur Unabhängigkeit: In den folgenden Jahren und Jahrzehnten profitiert die Stadt von der Politik des Hauses Galahan, das die Herzogswürde hält und das Aufblühen des Hesinde-Kultes fördert. Zu Ehren von Hesindes „Gemahl“ wird der Platz um den Tempel der Göttin zur „Piazza Naclador“. Mit der Zeit wird jedoch die Steuerlast, die die Kaiser im fernen Gareth fordern, immer höher, die fruchtbare Provinz wird regelrecht ausgepresst. Die Unzufriedenheit in der Bevölkerung wächst; die freigeistige Stadt Shenilo wird einer der Nährböden für den Wunsch nach Veränderung.
Die Unabhängigkeit
- 744 BF: Burg Yaquirstein wird von Aufständischen erstürmt; Anführer ist eine Ritterin aus dem Hause Dorén. Haus Dorén erwirbt sich Sympathien der Bevölkerung: Als ein Heerhaufen der Garether auf dem Weg nach Pertakis auf Shenilo zuhält verhandelt ein Mitglied der Familie mit den Aufständischen. Die Strafexpedition Juban Galahans wird jedoch nur durch eine magische Beherrschung der aus Shenilo stammenden Asterata Menaris, Hofmagiern des Herzogs verhindert. Die Dorén schaffen mit der Unterstützung der Kaufherren und Ministerialen in Shenilo einen recht sicheren Hafen. Die Häuser Dorén und di Matienna schließen sich Graf Khadan Firdayons Zug nach Bethana an und helfen bei der Eroberung der Stadt. Nach dem Kusliker Frieden wird Haus Dorén offiziell als Signorsgeschlecht von Shenilo eingesetzt.
- 752 BF: Nach dem Ende des Krieges wird die Domäne Pertakis der neuen Erzherrschaft Arivor zugeschlagen.
- Herrschaft Dettmar Firdayons: Pertakis erlangt große Bedeutung als Flusshafen; dadurch wächst auch Shenilos Wohlstand.
- Kusliker Krise: Während der Pertakischen Landherrenhändel (813-825 BF) wird der sheniler Signor Arsego Dorén zum Gransignor von Kusmara Galahans Gnaden. Während er Schlachten gegen die Alborntreuen schlägt, herrscht in Shenilo sein Hofmagus und errichtet die Magokratie Shenilo. Gylduria Menaris, Hohe Lehrmeisterin von Shenilo, unterstellt zudem die Geistlichkeit den Galahanisten. Nach deren Niederlage erleiden die beteiligten Geschlechter und der Hesinde-Kult einen Rückschlag.
- 880-892 BF: Leondris Dorén residiert als Gransignor von Pertakis nicht in der Landstadt, sondern stattdessen in Shenilo und begründet damit das Autonomiestreben der Hesindestadt. Außerdem begründet er die Stadtgarde von Shenilo.
- 964 BF: Haus Dorén gibt der Stadt einen eigenen Stadrat der neben dem Signor Einfluss auf die Geschicke Shenilos hat.
- 999 BF: In der Landreform Königin Amene III. gelangt die Domäne Pertakis unter die Lehenshoheit der Grafen von Yaquiria.
Das neue Horasreich bis zum Krieg der Drachen
Im Folgenden werden Ereignisse der jüngeren Vergangenheit von Shenilo bis zum Krieg der Drachen aufgeführt. Sie sind zeitlich geordnet. Nur thematisch zusammenhängende Ereignisse durchbrechen diese Ordnung und finden sich darunter nach Themen sortiert.
Ereignisse
1006 BF
12. PER: Signor Cordovan II. Dorén fällt im Kampf gegen Kultisten. Sein Todestag ist bis heute Feiertag in Shenilo. (Datei Shenilo.doc)
1016 BF
Das Sheniloer Hesindeblatt wird gegründet. Der Herausgeber ist die Volksschule von Shenilo.
Das Draconiter-Institut, eine graue Magierakademie, wird gegründet und bezieht das alte Herrenhaus. Wegen beträchtlicher Geldmittel vom Draconiterorden, kann sich die Schule zwei Spektabilitäten leisten: Brilokoros der Graue und Defranda Defrus. (Datei Shenilo.doc)
Der Prälat Fabius Toren aus Salza reist mit der Adeptin Jana Merik zum Studium einiger Pflanzen und Bücher an. (Datei Shenilo.doc)
EFF: Rondrian Vistelli wird Hauptmann der Stadtgarde. (Datei Shenilo.doc)
1018 BF
Der Rahja-Tempel von Shenilo wird vollendet. (Datei Shenilo.doc)
Die Immanmannschaft Purpurblitz Pertakis verlässt Shenilo. Die Sheniloer gründen daraufhin ihre eigene Mannschaft: Yaquirstein Shenilo. (Datei Shenilo.doc)
1020 BF
Es gibt Gerüchte, dass der Stadtrat die Unabhängigkeit von Shenilo erklären will. (SHB 13: Shenilo unabhängig? (CyN))
Ein Inquisitor macht sich in Shenilo unbeliebt.
Abgebrannter Stadtteil wird wieder aufgebaut (siehe hier)
5. RON: Nilya Rahjana is Thergourian wird im Alter von 10 Götterläufen als Elevin im Sheniloer Draconiter-Institut im Zweig der Magica Combattiva aufgenommen. (SHB 12: Tochter des Weinmeisters als Elevin an der Akademie (PD, Roana Olben))
4.-5. RON: Merkwürdige Alpträume plagen die Menschen in und um der Akademie. Eine besondere Sternenkonstellation wird dafür verantwortlich gemacht. (SHB12: Mysteriöse Alpträume weitgehend ohne Bedeutung (PD, Roana Olben))
BOR: Magister Raton Krähenschwinge und Adepta Tanit Neethling verlassen Shenilo. Sie reisen nach Ysilia und folgen dem Ruf seiner Eminenz Elbereth Quendan Eternenwacht, Abtprimas des heiligen Drachenordens. (SHB 12: Draconiter nach Tobrien (CyN), AB66 S. 18)
TRA: 1. Bardenwettstreit in Shenilo (siehe hier).
11. BOR: Feuer (siehe hier).
12. BOR: Reaktion im Stadtrat (siehe hier).
ING/RAH: Defranda Defrus bekämpft Namenlose und wird geehrt (siehe hier).
1021 BF
Ponterra
- Praios: In Clameth lässt Gransignor Ulim Marciero von Selzin und Harderin einige Hundert Waffenfähige ausheben, man vermutet sein Eingreifen zugunsten von Haus Veliris in der Shumir-Krise und die Bedrohung der Domäne Pertakis.BB 14
- Demokraten in Shenilo.
RON: Bauarbeiten an neuer Taverne stocken (siehe hier). D'Allegretto gerügt (siehe hier).
1. EFF: Novize verschwunden (siehe hier).
3. BOR: Leiche des Novizen gefunden (siehe hier).
1. PHE: Der Kutscher der WYS Dion Charvello verbrennt bei Militärübungen mit Granatäpfeln (SHB14: Schrecklicher Unfall (GrK))
2. HES: Siehe hier.
13. FIR: Siehe hier.
HES: Der Meistermagus und Musikliebhaber Theremin Deccagon entwickelt eine Möglichkeit Musik in Holzwürfel zu speichern. Das Verfahren ist aber noch sehr aufwendig und die Klangqualität ist etwas hölzern. (SHB 17: Neue Erfolge bei der Klangarchivierung (MCH))
RAH: Taverne wird von Winzerfamilie übernommen (siehe hier).
Der Draconiter-Orden wertet das Sheniloer Institut auf. Durch die Vergrößerung wird das Institut in einen forschenden Teil und einen lehrenden Teil gespalten. Die Forschungsstelle wird in Mantrash unter der Leitung von Spektabilität Andras Marwolaeth eingerichtet, während der Lehrbetrieb weiterhin in Shenilo unter der Obhut von Magister Xandros Wrâcon fortgeführt wird. (SHB 18: Magisches Allerley)
Die Leitung des Hauptkontors der WYS geht von Tymor Yerahi über zu Edorian Angold. (SHB 19: Neuer Leiter des Hauptkontors)
1022 BF
Thorwalsche Piraten überfallen die Prachtgaleere Seestute der Rahja-Kirche am 8. Rahja. Im ganzen Horasreich gibt es Anfeindungen gegenüber Thorwalern. Auch in Shenilo wollen Bürger die Herberge Zum schlafenden Thorwaler niederbrennen. Die Stadtgarde und Praisdan von Lohenfels, Vorsteher des Praios-Tempels, können das verhindern. (SHB 22: Zorn in Shenilo)
Der Draconiterorden fordert seine Rechte ein. Er befürchtet das Institut hat sich nur dem Draconiterorden wegen finanzieller Vorteile angeschlossen. (SHB 22: Eklat im Draconiterorden!)
Sinuvias Vitas Rede zum Streit (SHB 22: Entscheidung)
TRA: Inquisitor ermittelt im Novizenmordfall (siehe hier).
12.-13. BOR: 2. Bardenwettstreit in Shenilo (siehe hier).
PHE: Mörder im Novizenmordfall verurteilt (siehe hier).
30. PER: Vigilanten werden nach Elmantessa entsendet (siehe hier).
1. RAH: Duelle auf Leben und Tod werden in der Domäne Pertakis verboten. (SHB 21: Bekanntmachung des Stadtrates von Shenilo)
1023 BF
Der Praios-Geweihte und Inquisitor Adagio Illustrion d'Allegretto kehrt nach zwei Jahren in Shenilo wieder zum Wahrer der Ordnung Bosparan nach Vinsalt zurück. (SHB 21: Praios-Geweihter verläßt die Stadt)
1026 BF
Vor FIR: Korwick ben Yaquir und Alwin Brahl bestehen die Abschlussprüfung am magischen Lehrinstitut in Shenilo (SHB 26: Große Feier am Lehrinstitut (CyN))
Themen
Stadtteilbrand
Der Wiederaufbau des abgebrannten Stadtteils beginnt. Der Wirt von der Taverne Zum Riesen konnte durch Beziehungen zum Signor von Shenilo die neuen Brandschutzmaßnahmen umgehen. (SHB13: Wiederaufbau der abgerannten Stadtteile)
11. BOR 1020 BF: Bei der Kneipe zum Riesen brach ein Feuer aus. Magister Andras Marwolaeth konnte mit einem beschworenen Regen den Brand löschen. Ein dutzend Häuser brannten ab, u. a. die Taverne Zum Riesen und die Herberge Zum schlafenden Thorwaler. (SHB12: Stadtbrand in Shenilo! (CyN))
12. BOR 1020 BF: Gishtan re Kust fordert vor dem Stadtrat eine Nachtwache und eine Brandwehr. (SHB13: Etwas muß getan werden!)
RON 1021 BF: Die Bauarbeiten an der neuen Taverne stocken. (SHB 14: Die neue Taverne)
RAH 1021 BF: Die im Bau befindliche Taverne wird von der Winzerfamilie di Asuriol übernommen. (SHB 18: Rätsel um Taverne gelöst (CC))
1. Bardenwettstreit
TRA 1020 BF: Der Stadtrat plant einen Bardenwettstreit. (SHB 13: Großer Bardenwettstreit (GrK)) Die Bardenvereinigung Düstermond gewinnt den Bardenwettstreit. (SHB15: Bardenwettstreit - Ein Schlag ins Wasser (Eolan ya Aragonza))
Ein Inquisitor in Shenilo
Der Inquisitor Adagio Illustrion d'Allegretto lässt unter Protesten die Redaktion des Sheniloer Hesindeblatts durchsuchen. (SHB 13: Redaktionsräume durchsucht (GrK))
Adagio Illustrion d'Allegretto wird, mutmaßlich als Strafe, nach Riva versetzt. (SHB13: Letzte Meldung (CyN))
RON 1021 BF: Adagio Illustrion d'Allegretto erhält nur eine Rüge und darf weiter in Shenilo Ketzer jagen. (SHB 14: Richtigstellung (GrK))
Defranda Defrus gegen Namenlose Umtriebe
Ein Bericht über den Kampf gegen Namenlose Umtriebe auf den Zyklopeninseln. (SHB 14: Unter Zyklopen)
ING/RAH 1020 BF: Mit Hilfe von Meister Defranda Defrus bekämpft der Seekönig Palamydas die Anhänger des Rattenkindes. AB 69: Namenloses Unheil - Lindwurmgleich? (Stefan Küppers) Seine Spektabilität Defranda Defrus erhält den Purpurorden der Thalassokraten, wegen seines vorbildlichen Kampfes wider den Kult des Namenlosen. (SHB15: Spektabilität Defrus ausgezeichnet)
Attentat auf Inquisitor Adagio Illustrion d'Allegretto
EFF 1021 BF: Weinbauer Folnor Utztrutz greift unter dem Einfluss eines Imperavi Animus den Inquisitor Adagio Illustrion d'Allegretto nach einer Predigt an. Der Inquisitor wird nur leicht verletzt. (SHB 15: Attentatsversuch auf d'Allegretto (GrK))
TRA 1021 BF: Der Weinbauer Utztrutz darf unter Aufsicht weiterhin seinen Geschäften nachgehen. (SHB 16: Weinbauer der WYS Opfer von Beherrschungsmagie!)
HES 1021 BF: Folnor Utrutz wird frei von allen götterlästerlichen Regungen erklärt. (SHB 17: Verhexter Bauer unter dem Schutze Praios' (FS))
Daryl Brahl verschwindet
Daryl Brahl verschwindet bei einem Ausritt spurlos. (SHB 15: Direktor der WYS entführt?)
Ein Händler wurde in der Herrschaft Campisodanyo aufgegriffen, der den Mantel von Daryl Brahl trug. Bevor er vernommen werden konnte, wurde er in einer Gefängniszelle getötet aufgefunden. (SHB16: Weitere Rätsel um das Verschwinden Daryl Brahls)
Es wird ein Lösegeld von 10000 Dukaten gefordert. Inspektor Teargis kann die Erpresser dingfest machen. Sie sind aber nur Steigbügelhalter und hatten niemals Gewalt über Daryl Brahl. (SHB 17: Steigbügelreiter! (RDR))
Vor den Toren Shenilos findet man ein Stoffbündel, das Dariyl Brahl gehörte. Das Bündel war blutbefleckt und in ihm befand sich ein erdolchter Rabenkadaver. Der Dolch gehörte auch Daryl Brahl. (SHB 19: WYS-Direktor Daryl Brahl ermordet?)
Ein toter Rabe wird vor dem Stadthaus der Brahls gefunden. (SHB 21: Seltsame Zeichen)
Daryl Brahl wird mit magischer Hilfe gesucht, finanziert von Endor Dorén. Wegen der hohen Kosten wird die Suche aber eingestellt. (SHB 23: Neue Suche nach Daryl Brahl)
1026 BF kehrte Daryl Brahl überraschend zurück und übernahm erneut den Direktorenposten der WYS. Sein Verschwinden erklärte er mit einer Entführung durch die Schergen eines Unbekannten. Er konnte entkommen, wollte jedoch den Drahtzieher ausmachen und scheiterte. Dann kehrte er also zurück. Zu den seltsamen Vorfällen konnte Daryl Brahl nichts sagen, unternahm in der Sache auch nichts weiter. Bis auf die neuen Hausraben schien er unverändert, breitete jedoch den Mantel der Verschwiegenheit über dem Thema aus.
Mord an dem Novizen Elmer Meehlteuriano-Maurenbrechris
1. EFF 1021 BF: Der Novize Elmer Meehlteuriano-Maurenbrechris kehrt vom Kräutersammeln nicht zurück und wird bei der folgenden Suche nicht gefunden. (SHB 15: Novize verschwunden! (GrK))
Der Novize Elmer Meehlteuriano-Maurenbrechris wurde beim Hühnerdiebstahl in Wanka gesehen. (SHB16: Verschwundener Novize gesichtet)
3. BOR 1021 BF: Die grausam zugerichtete Leiche von Elmer wurde in einem Straßengraben bei Wanka gefunden. (SHB 17: Elmer ermordet (GrK)) Die Inquisition vermutet einen Ritualmord und nimmt Ermittlungen auf. (SHB 17: Inquisitor d'Allegretto ermittelt (GrK))
TRA 1022 BF: Der ermittelnde Inquisitor d'Allegretto kann drei Entführer dingfest machen. Einer von ihnen wird in der Kerkerzelle umgebracht. Die drei Verbrechern könnte im Auftrag eines unbekannten gehandelt haben. (SHB 19: Mord an Elmer (MM)) Zur Klärung des Mordes werden von der Stadtgarde 50 Dukaten ausgesetzt. Es gibt Parallelen zu den Kultisten des Dämons Charr-Ultharr. (SHB 19: Belohnung!)
PHE 1022 BF: Da die Inquisition keinerlei Anzeichen von Magie finden konnte, wird der Fall von dem weltlichen Gericht verhandelt. Die drei Mörder werden von Grandsignor Endor de Pertakis zum Tode verurteilt. Zwei der Angeklagten sterben aber schon vor der Vollstreckung. (SHB 20: Hartes Urteil gegen Kindermörder)
2. Bardenwettstreit
Es soll trotz geringer Beteiligung bei dem 1. Bardenwettstreit eine Fortsetzung stattfinden. (SHB 16: Bardenwettstreit soll wieder stattfinden)
Die letzten Gewinner, die Bardenvereinigung Düstermond, kündigen ihre Teilnahme an. (SHB 17: Rückmeldung zum 2. Bardenwettstreit (GrK))
Familie Wankara und Gishtan re Kust sagen ihre Unterstützung zu. (SHB 17: Erneutes Bardenfest geplant (FS))
Weitere Unterstützung kommt von der WYS. Das Fest beginnt am 12. Boron. (SHB 19: Fest der Barden und Troubadore)
Die Gruppe Oase ereicht Shenilo und randaliert. (SHB 19: Novadische Hitzköpfe)
11.-13. BOR 1022 BF: Die belhankische Gruppe Sulva gewinnt die goldene Weinrebe Shenilos. (SHB 20: Bardenwettstreit)
Demokraten in Shenilo
Thymon Sajacon und 30 weitere Schurken fordern in Banquiris gleiche Rechte für alle und den Sturz der Herrschenden. (SHB17: Niederträchtige Demokraten in Banquiris (CC))
Der Signor Francidio Tyrrheni von Banquiris schickt Späher aus. (SHB 17: Die Reaktion des Signors (CC))
Der Signor setzt ein Kopfgeld aus und stellt 25 Soldaten zusammen, um die Aufrührer zu bekämpfen. (SHB 18: Kopfgeld auf Thymon Sajacon ausgesetzt! (CC))
2. HES 1021 BF: Es gibt einen Augenzeugenbericht aus dem Weiler Thyar. (SHB 17: Ein Zeuge berichtet (CC))
13. FIR 1021 BF: Ferdoric Heckscheer und 6 Gefolgsleute fordern auf dem Marktplatz von Shenilo Wahlrecht, Volksvertretung, Pressfreiheit, freie Meinungsäußerung, Aufhebung der horasischen Zensur und gerechte Löhne. Des Weiteren wird Solidarität mit dem Demokraten Thymon Sajacon erklärt. (SHB 18: Aufruhr auch in Shenilo)
Unruhen Elmantessa
In Elmantessa sind Unruhen. Um dieser Herr zu werden, werden Vigilanten aus Shenilo dorthin entsendet. Aufbruch ist der 30. Peraine. (SHB 21: Vigilanten für Elmantessa!) Die Unruhen können beendet werden. (SHB 21: Kampf um Elmantessa)
Gransignorwahl in Shenilo
Der Gransignor der Domäne Pertakis Nestor Dorén ist verrückt geworden. Sein Sohn Endor Dorén will das Amt behalten, obwohl es ein Wahlamt auf Lebenszeit ist. (SHB 23: Domäne ohne Herr)
Es gibt Gerüchte das Gishtan re Kust, Signor von Ramaúd zum Gransignor gewählt werden soll. Gishtan dementiert seine Anwärterschaft. (SHB 24: Absage an die Gransignorwürde)
Der Vertreter des Arinkelwaldes wird auch zur Wahl gerufen (SHB 25: Ein Rufer im Wald)
Nestor Dorén tritt zurück. Es wird über seine Geschichte berichtet. (SHB 25: Gransignor Nestor zurückgetreten)
Übersicht über das Amt des Gransignor (SHB 25: Das Amt des Gransignors)
Zum neuen Gransignor wird Maestro Alessandro ya Ilsandro, Bürgermeister von Pertakis, gewählt. Er will besonders den Handel in der Domäne fördern. (SHB 25: Ein Gransignor wird gewählt (RR))
Alessandro Ilsandro möchte ein Jahr der Hesinde ausrufen und eine genaue Karte der Domäne erstellen. Dazu möchte er noch eine Volkszählung durchführen. (SHB 25: Alessandro Ilsandro im Gespräch (CyN))
Die Landvermessung beginnt. (SHB 26: Landvermesser unterwegs!)
Heimatmuseum von Shenilo
Es wird ein Reisebericht über das Güldenland gefunden, bei der ein Sheniler teilnahm. (SHB 23: Sheniloer war schon im Güldenland!)
Dem Güldenlandfahrer wird auf dem Marktplatz ein Denkmal gesetzt. Es soll ein Heimatmuseum eingerichtet werden. (SHB 24: Ein Denkmal dem Güldenlandfahrer)
30. HES 1025 BF: Das neue Sheniloer Heimatmuseum wird eröffnet. (SHB 25: Einweihung des Heimatmuseums in Shenilo (IS))
Grab des Hl. Geron
Die sterblichen Überreste des Hl. Geron werden nach Shenilo überführt. (SHB 25: Das Grab des Hl. Geron Abenteuer von Ralf D. Renz)
Vor den Toren der Stadt soll ein Neubau des Tempels der Rondra entstehen. Die Knappin der Göttin Arana von Shenilo soll Schwertschwester des neuen Tempels werden. Der alte Tempel in der Stadt soll aufgelöst werden. Um den Tempel wird an einem Wirtshaus und an einem Badehaus gebaut. (SHB 26: Aufbruchstimmung an Gerons Grab (CyN))
Es wird der Orden Rondragefällige Ordensgemeinschaft der Ritter vom Grabe des Hl. Geron gegründet, aber nicht anerkannt. (SHB 26: Neuer Orden gegründet (CyN))
Shenilo im Krieg der Drachen
- Praios bis Boron 1028 BF: Die Eröffnung des Krieges
- Tsa bis Peraine 1028 BF: Der Niedergang der Galahanisten
- Peraine bis Ingerimm 1028 BF: Der Krieg am Yaquir
- Rahja 1028 bis Boron 1029 BF: Shenilo fern der großen Fronten
- Hesinde bis Phex 1029 BF: Salkya und ihre Getreuen
- Peraine 1029 bis Rondra 1030 BF: Das Ende des Krieges
- Rondra bis Rahja 1030 BF: Zwischen großen Schlachten
Siehe auch
Die Amtszeiten der ersten Gransignores von Shenilo
- Amtszeit des ersten Gransignore (vgl. hier, hier und hier) (Firun 1029 bis Peraine 1030 BF)
- Amtszeit des zweiten Gransignore (Praios 1031 bis Praios 1032 BF)
- Amtszeit des dritten Gransignore (Praios 1032 bis Praios 1033 BF)
- Landherrenhändel (Praios bis Boron 1033 BF)
- Geschichte Shenilos: Nach den Landherrenhändeln (Firun bis Rahja 1033 BF)
- Amtszeit des vierten Gransignore (Praios 1034 bis Praios 1036 BF)
- Amtszeit des fünften Gransignore (Praios 1036 bis Praios 1038 BF)
- Amtszeit des sechsten Gransignore (Praios 1038 bis Praios 1040 BF)
- Amtszeit des siebten Gransignore (Efferd 1040 bis Praios 1042 BF)
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Auf dieser Seite soll exemplarisch für viele kleine und mittlere Stadtherrschaften des Lieblichen Feldes die Rechtsstruktur der Stadt Shenilo dargestellt werden.
Rechtsprinzipien
Die Rechtsanwendung in Shenilo basiert auf dem allgemein verbreiteten Landrecht des Königreichs Yaquiria, wobei in den letzten Jahren, vor allem nach dem Sheniloer Buhurt, Einflüsse altbosparanischer (oder auch nur für bosparanisch gehaltener) Rechtspraxis adaptiert werden. Vielfach prägen auch hesindiale Aspekte die Regelungen in der Stadt der Drachen mehr als die Lehren der Praios-Kirche. Letztere kann für sich jedoch verbuchen, mit dem Consiliere Branibor stets einen Geweihten aus ihren Reihen als sheniloer "Justizaufsicht" zu stellen.
Grundstruktur der Rechtsorgane
Das Stadtgericht von Shenilo bildet generell einen Teil der unteren und mittleren Ebene im Instanzenzug des Königreichs Yaquiria. Da in vielen Fällen die Signores (nach Ansicht der zentralen Stellen, s.u.) ihre Rechtsgewalt an die Stadt abgegeben haben, entfällt deren unterste Ebene. Über der Gerichtsbarkeit Shenilos stehen noch die Landesherren, die obersten Gerichtshöfe Horas- und Ucuri-Hof (die jedoch nicht für alle Streitigkeiten zur Verfügung stehen) und der König, der das alleinige Begnadigungsrecht hat. Dieses steht auch dem Comto Protector nicht zu.
Als Freirichter fungiert ausdrücklich nicht das Stadtoberhaupt, der Gransignore, selbst. Auch wurde das alte Domänengericht, das mancherorts im Königreich noch in traditioneller Form vorhanden ist, abgeschafft oder zumindest stark modifiziert. Vielmehr liegt die alleinige Kompetenz zur erstinstanzlichen Rechtsprechung beim Iustitiar der Stadt, abgesehen von Fällen mehr sakraler Prägung wie Dämonenbündelei und schädlicher Glaubensabkehr. Hier ist der Consiliere Branibor unmittelbar berechtigt, den Täter zu richten. Seine Befugnisse sollte er nach den grundsätzlichen Bestimmungen des Sheniloer Friedens jedoch restriktiv auslegen.
In allen anderen Fällen entscheidet der Iustitiar, ob eine Berufung (also eine erneute Prüfung von Tatsachenfragen) zulässig ist. Zudem erhebt dann für die Durchführung derselben eine Gebühr, die sich nach der Schwere der Tat und der Schuld des Angeklagten bemisst. Die vorgekommenen Summen reichen von wenigen Dukaten (etwa für einen geringwertigen Diebstahl) bis zu einer Summe von 1728 Dukaten (12 mal 12 mal 12) für die Opferung beseelter Wesen zu Zwecken der Dämonenbeschwörung.
Diese Revision bzw. Berufung führt dann der Consiliere Branibor eigenständig durch. Meist steht weiter der Rechtsweg zum Halsgericht der Grafen von Bethana offen. In schwierigen Fällen können Schöffen geladen werden, diese müssen mindestens entweder Handwerksmeister, Adlige, Patrizier, sonstige Curatoren, Gildenmagier, Akoluthen einer zwölfgöttlichen oder Priester einer halbgöttlichen Kirche sein.
Ankläger kann dagegen jeder sein, der das Bürgerrecht der Stadt besitzt, ansässige Nichtbürger und Auswärtige nur unter Bürgschaft eines solchen. Jeder Tempelvorsteher der Stadt ist Richter für alle Vorfälle in seinem Tempel, Verfolgte, die sich in die Tempel flüchten, können dort eine Zeit lang Asyl erwarten. Letzteres gilt auch für das Donatorierkloster der Stadt.
Teils ungeklärt ist die Rolle des Signores im Sheniloer Bund, vor allem, soweit sie nicht offiziell zu einfachen Grundherren erklärt wurden. Traditionell kam ihnen die Hoheit über die unterste Instanz der Rechtsprechung zu, das Friedensgericht. Als Faustregel gilt: Je weiter die Besitzungen eines Signors von der Stadt Shenilo entfernt sind, desto eher maßt er sich an, ein Friedens- bzw. Landgericht zu stellen.
Als weitere, wenn auch nur eingeschränkt richterliche Instanz fungiert die Marktrichterin. Sie hat die Befugnis, die Maße und Gewichte und den Handelsverkehr sowie die daraus resultierenden Zwistigkeiten in der Stadt zu überwachen und notfalls zu regeln. Zudem hat sie eine begrenzte Gewalt zum Einsatz der Stadtgarde.
Zudem ist im weiteren Sinne der Consiliere Menacor relevant als Rechtsorgan. Er ist bei Verbrechen, die von Gildenmagiern begangen wurden, Kontaktmann zu den Gilden, gibt bei magischen Verbrechen seine Expertise als Sachverständiger ab und wirkt in selbigen Fällen zugleich als Schöffe. Sondergerichte gibt es nur wenige, so überwacht zum Beispiel die Bäckerzunft der Stadt die Backordnung und nimmt bei Verstößen gegen diese Sanktionen vor.
Rechtsquellen
Zunächst gelten allgemein die althergebrachten, kaiserlichen, königlichen und landesherrlichen Gesetze, die das yaquirische Land(es)recht bilden. Diese sind, wenn auch nicht detailliert und lückenlos, natürlich auch für die lokale Ebene verbindlich. Beispiele sind der große "Codex Raulis" aus dem ersten nachbosparanischen Jahrhundert, die "Ius Concordia" Rohals von 446 BF, die Reformen König Khadans I., Setzungen seiner Erben und - obwohl gern umbenannt - auch die "Garether Handelsrechtsverordnung" aus dem Jahre 694 BF. Daneben sind für die Ausfüllung von Gesetzeslücken und die Auslegung der vorhandenen Normen wie beschrieben bosparanische Vorstellungen bedeutend, wie sie etwa im "Ius Divi Horathis", das älteste Gesetzbuch Aventuriens, sowie im "Codex Methumicus" des Belen-Horas aus frühbosparanischen Tagen dargestellt werden.
Für eine Vereinheitlichung zumindest einiger Rechtsgebiete hat dieser Tage der "Codex Amenensis" gesorgt, ein für das ganze Liebliche Feld verbindliches Gesetzeswerk, dass kurz vor dem Ableben Amene-Horas' fertiggestellt wurde. Er erfährt jedoch in der Praxis (noch) nicht die Berücksichtigung, die er einst haben sollte.
Als Gesetzessammlung zur Organisation der Stadt- und Landordnung Shenilos und des von ihm kontrollierten Sheniloer Bundes sind zum einen der "Sheniloer Frieden", zum anderen die "Restitutio Dominium quae olim Pertacii dixit", auch bekannt als "Sheniloer Landreform" wichtig. Daneben haben Curia und Signoria, also die Kammern der Gesetzgebung der Stadt einige Regelungen geringeren Umfangs beschlossen. Zuletzt relevant sind die Richtgaben, die die Magistrate (vor allem der Cancellario) und die Marktrichterin für den Einzelfall und zur Konkretisierung der Gesetze erlassen. Nichtsdestotrotz sind grade diese in der Praxis besonders bedeutend.
Prozessführung
Rechtsprechung findet meist im Magistratspalast, der Dorén-Halle oder in seltenen Fällen von öffentlicher Wichtigkeit und erstrebter Abschreckungswirkung auf dem König-Khadan-Platz statt.
Hierhin werden die Prozessparteien, so möglich, schriftlich oder durch Gerichtsboten geladen, es kommt jedoch oft vor, dass unwillige Prozessgegner wortwörtlich zum Gerichtsplatz geschleift werden müssen.
Bedeutende Prozesse, meist am Horastag geführt, beginnen mit einem kleinen Gottesdienst zu Ehren des Herren Praios und der Herrin Hesinde. Hiernach eröffnet der Iustitiar oder der Consiliere Branibor das Gericht und prüft die Anwesenheit aller Beteiligten. Darauf tritt meist der Kläger hervor und stellt den Sachverhalt dar, worauf dem Angeklagten bzw. Prozessgegner Zeit gegeben wird, eine Gegenrede zu halten. Seltener tritt ein Amtsmann für die Stadt Shenilo selbst vors Gericht, um der Durchsetzung von öffentlichen Interessen zu dienen.
Wortmeldungen und Zwischenrufe des Publikums sind in Shenilo eher die Regel als die Ausnahme und können bisweilen den Prozessverlauf stark beeinflussen, so dass Personen von großer Beliebtheit oder Anhängerschaft zumeist eher milde Strafen erhalten bzw. ihren Anspruch gegen einen anderen leichter durchsetzen können.
Geständnisse werden deutlich angestrebt, als Beweise sind aber auch Urkunden, Götterzeichen und in geringerem Maße Zeugen zugelassen. Bis alle Fakten auf dem Tisch liegen, vergehen bisweilen Tage, die Prozessführung ist jedoch meist weniger zäh als an den hohen Reichsgerichten.
Die Folter, andernorts beliebtes Mittel, ein Geständnis aus "verstockten Delinquenten herauszubekommen, wird auf Intervention der Hesinde-Kirche in Shenilo nicht mehr angewandt, ist jedoch theoretisch erlaubt. Grundlegende Folterwerkzeuge sind auch in den Stadtmagazinen noch vorhanden.
Delikte und Strafen
Eine strikte Trennung von Straf- und Zivilsachen ist im Horasreich (und somit auch in Shenilo) unbekannt oder wenig ausgeprägt. Vielfach kommen in der Stadt Geldbußen, deren Höhe auch ein Ausdruck der Schuld des Angeklagten sind, anteilig dem Stadtsäckel wie auch dem Geschädigten zugute.
Meist werden - teils schmerzhafte, selten aber existenzvernichtende - Geldstrafen verhängt, Körperstrafen sind völlig unüblich und verpönt, die Todesstrafe wird selten angewandt, kommt aber durchaus vor. In Fällen, wo man sie für angebracht hält, wird sie durch Schwert (Privilegierung im Ermessen des Richters) oder den Strang vollzogen.1
Eine Besonderheit Shenilos ist die häufige Verbannung, die wiederum in zwei Varianten existiert. Zum einen ist dies der klassische Fall, in dem der Verurteilte die Lande des Sheniloer Bundes schlicht ohne schuldhaftes Zögern zu verlassen hat. Dazu tritt als Verschärfung in jüngerer Zeit die dem bosparanischen Recht entlehnte "aquae et ignis interdictio", die, im Streit auch mit der Travia-Kirche, dazu führt, dass derjenige, der dem Verbannten (auch auf seinem Weg ins Exil) mit "Wasser und Feuer", d.h. mit dem Lebensnotwendigen hilft, sich ebenso strafwürdig verhält.
Auch bei den (ebenso seltenen) Freiheitsstrafen unterscheidet man fein zwischen einem wenig ehrenrührigen Hausarrest und der die bürgerliche Ehre vernichtende Kerkerhaft, die entgegen der Volksmeinung nur selten und dann vorrübergehend auf Burg Yaquirstein über der Stadt vollzogen wird.
Hinrichtungen werden vom städtischen Scharfrichter vor den Mauern Shenilos durchgeführt, die Delinquenten, denen Freiheitsstrafen auferlegt wurden, verteilen sich auf die Burgen des im Sheniloer Bund beteiligten Landadels.
Das Bürgerrecht
Das Sheniloer Bürgerrecht, zu erwerben nach Jahr und Tag durch einen Obulus von 12 Dukaten und nach Prüfung des Leumunds, vermittelt das Recht zur Wahl der Stadtämter, zum Waffentragen (mit vielen Ausnahmen), Testier- und Redefreiheit, Freiheit von fremder Gerichtsbarkeit (außer der des Königs und der Grafen von Yaquiria), die Möglichkeit, andere vor dem Sheniloer Iustitiar anzuklagen und das Recht auf ein (minimal einfaches) Grab auf Stadtkosten. Als Nebeneffekt (teilweise aber bedeutend) geht mit dem Bürgerrecht die persönliche Freiheit des Menschen einher. Im Gegenzug verpflichtet die Annahme des Bürgerrechts zu pünktlicher Steuerzahlung, Treue der Stadt gegenüber, Waffen- und Mauerdienst im Verteidigungsfall, Löschdiensten bei Bränden und einigen geringeren Pflichten.
Zwölfgöttlichen Geweihten, Adligen und Magiern der Weißen und Grauen Gilde wird das Bürgerrecht bei aufrechter Gesinnung bei Zuzug nach einfachem Antrag ohne Geldzahlung und vorheriger Wohnpflicht verliehen. Bürgerkinder sind nicht automatisch Bürger. Vielmehr genießen sie, solange sie im Haus des Vaters oder der Mutter zu dessen bzw. deren Lebzeiten wohnen, den Schutz der väterlichen/mütterlichen Gewalt. Sie müssen jedoch das Bürgerrecht der Stadt wie jeder andere wiederum beantragen und bezahlen.
Einige Privilegien genießen auch Nicht-Sheniloer, die aus den Städten des Sheniloer Bundes (wie Arinken, Chetan, aber auch Clameth oder Calven) stammen und dort das Bürgerrecht oder einen vergleichbaren Status besitzen. So hat etwa Shenilo - aber auch jede andere Stadt des Sheniloer Bundes - die Pflicht, den Delinquenten, sofern er es fordert, im Falle eines Kapitalverbrechens an seine Heimatstadt zu überweisen, damit er dort seinem Richter vorgeführt werden kann. Für die Stadt Côntris gilt wiederum eine Ausnahme: Hier wurde eine gesonderte Richterstelle als "Außenstelle" Shenilos errichtet, wie um noch einmal zu zeigen, wer die Herrin der Stadt ist.
Eine interessante rechtliche Ausprägung der Ständeordnung, die jedoch im Schwinden begriffen ist, betrifft die Kleiderordnung. Bürgern sind danach mehr Falten in ihren Gewändern, andere Arten von Kopfbedeckung, Schuhen, Stoffen und Pelzen erlaubt als den Bauern des Umlands, Adlige können sogar eine völlig freie Auswahl treffen, während Nichtsesshafte durch bunte Farben auf sich aufmerksam machen müssen, ein Ursprung der farbenfrohen Gauklertracht. Heute grenzt diese Ordnung, die andernorts rigoroser gehandhabt wird, in Shenilo weniger die Schichten der Bevölkerung, als die Altbürger oder Sheniler von den vielen Neubürgern oder Sheniloern ab, da diese ihre eigenen Trachten aus den jeweiligen Heimaten mitbrachten und die Sheniloer Regelungen teils aus Unkenntnis, teils bewusst missachten. Rechtlich verfolgt werden Verstöße jedenfalls nicht mehr.
Besondere Normen
Bemerkenswert für eine derart von Magie durchdrungene Stadt wie Shenilo ist das Verbot von Kampf-, Beschwörungs- und Beherrschungszauberei außerhalb des Draconiter-Institutes für nicht vom Consiliere Menacor oder Naclador lizenzierte Magier (anscheinend nicht jedoch für Elfen!). Durch die sachverständige Hilfe des Consiliere Menacor kann der Delinquent allerdings hier hoffen, für einen BLITZ DICH FIND (der als Kampfzauber gilt) weniger hart bestraft zu werden als für einen IMPERAVI oder gar eine waschechte INVOCATIO.
Seit dem Jahr 1022 BF sind Duelle auf Leben und Tod in der Stadt verboten. Hier gelten drakonische Strafen. Wer im Ehrenduell einen anderen tötet, der wird als Mörder gerichtet, das Beginnen eines solchen Duells wird mit Geldbuße und Haft belegt. Erlaubt sind lediglich noch Duelle bis zum zweiten Blute, wenn sie ordnungsgemäß von vier Secundanten - zwei von jeder Partie - überwacht werden. Der Stadtrat hatte dieses Gesetz als Reaktion auf die rapide gestiegenen Todeszahlen durch Duelle erlassen und es wurde bis heute nicht aufgehoben.2
Die allerorten üblichen Waffengesetze sind in Shenilo weniger streng als in Städten wie Grangor, jedoch nach Ständen und Profession stark ausdifferenziert. Wer nachweisen kann, dass er als rondrianischer Pilger zum Geronsgrab unterwegs ist, kann außer Infanterie- und Meuchelwaffen sowie durch Stand und Profession geschützte alle Arten von Waffen mit sich führen, jedoch stets nur eine und dazu maximal einen Seitendolch. Magier dürfen Stab und Ritualschwerter, Geweihte ihre Standeswaffen, Krieger, Offiziere und Schwertgesellen auch die ihnen eigenen Kriegswaffen ungehindert und offen tragen. Der weitere Adel und das hohe Patriziat haben das Recht auf "Waffen der Ehre", einem Begriff, der regelmäßig extensiv ausgelegt wird. Einfache Bürger (mit Bürgerrecht) haben die Erlaubnis wie auch die Pflicht, die Waffen zur Wehrübung und Stadtverteidigung (meist Spieße und Armbrüste) aufzubewahren und dürfen diese natürlich auch führen. Gewöhnliche Besucher der Stadt und Einwohner ohne Stadtrecht dürfen generell nur Stab und Dolch bei sich führen, können jedoch bei der Stadtwache um Erlaubnis zum Waffenführen einer (!) anderen Waffe bitten. Diese wird regelmäßig schnell und unkompliziert gewährt, wenn der Antragsteller nicht allzu verwegen daherkommen.
Siehe auch
Quellen
- 1SHB 20 (Hartes Urteil gegen Kindermörder)
- 2SHB 21 (Bekanntmachung des Stadtrats von Shenilo)
- Geographia Aventurica S. 144-147 (Grundlagen aventurischen Rechts)
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