Die tulamidischen Briefe

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Der Tulamide Usbek aus Fasar ist ein Synonym von Geronita Flaviora.(1) Die aus ihrer Hand unregelmäßig erscheinenden Texte geben vor Abschriften von Briefen zu sein, die Usbek in seine Heimat schreibt z.B. an seinen Verwalter, sein Harem etc. Der Inhalt der Briefe lässt Rückschlüsse darauf zu, dass Usbek ein reicher Händler aus Fasar ist, der sich auf Bildungsreise im Lieblichen Feld befindet. Von dort schreibt er Berichte über "[...] Absonderlichkeiten in Sitte und Geschäft, die unter den Nachfahren der Güldenländer in den gen Efferd liegenden Landen herrschen [...]".

Dabei dienen meist einleitenden Anweisungen an die Daheimgebliebenen, welche die tulamidischen Verhältnisse darstellen, als Einladung zu Kritik an den für den "güldenländischen" Leser ungewohnten Zuständen. Wenn darauf folgend die Sitten des lieblichen Feldes dargestellt werden, gelingt es den meisten Lesern die vorbereiteten Analogien zwischen den unterschiedlichen Kulturen zu erkennen. Die Zustände im eigenen Land werden als genauso willkürlich und kritikwürdig sichtbar, wie die im fernen Fasar, was durch die naiv, distanzierte Darstellung der "fremden" Sitten durch Usbek noch verstärkt wird. Als eine Sittenschau tulamidischer Verhältnisse sind diese Texte allerdings völlig ungeeignet und haben mit den dortigen Verhältnissen nicht wirklich etwas zu tun.

Datiert sind die Briefe auf einen tulamidischen Herrscher, von dessen Namen es mehrere gab, so dass sie sowohl als in der Vergangenheit, der aktuelle Gegenwart, wie auch in der Zukunft datiert angesehen werden könne.

Auszüge:

"Ash-Shaya Yashima ich grüße dich meine geliebte Hauptfrau und auch euch meine geliebten Nebenfrauen Aysha, Zulhamin, Niobera, Delilah, Nedime und Sulefin. Dankt den Göttern, dass wir in einem Land leben, in dem das Herdfeuer geehrt wird. Während ich aus Liebe, dann aus politischen Gründen, dann aus Respekt gegenüber der von mir gezeugten Leibesfrucht, schließlich recht kurzentschlossen in Chorhop, dann aus pietät dann wieder aus Liebe und vorerst letztlich des Wohlstands wegen geheiratet habe, scheinen die Herren und Damen dieses Landes zwar nur eine Ehepartner, aber tausend Liebschaften zu haben [...]"

"[...] so gibt es hier kein Harem, so dass die Scham der Männer und Frauen ständig gefährdet ist. […] Hier darf man nur einer Person vor dem Herdfeuer den Eid aussprechen. Doch wissen wir, sprechen viele unterschiedliche Gründe für einen solch heiligen Bund und seltenst sind sie in einer Person vereint, sei es die begehrte oder die begehrende. [...] So werden zwei in der Ehe verbunden, doch meist aus nur einem der vielen Gründe, die zu einer Ehe führen können. Alle anderen müssen sich, verstecken, verleugnen oder sich dem Urteil der Gesellschaft stellen. Doch keiner kann sich auf den Schutz des heiligen Gelöbnis berufen. […] Seien wir froh, dass wir in Landen leben, in denen Treue etwas bedeutet und überall dort einen Platz finden kann, wo sie gebraucht wird."


Denkwürdige Briefe

1. Die Versammlung der Geldverleiher


(1) Idee: Montesquieu [1771]: Lettres Persanes [Die persischen Briefe]. Die der Autor dieser Zeilen zugegebenermaßen nicht gelesen hat.