Diskussion:Renascentia-Edikt

Ich habe Schwierigkeiten bei der Interpretation dieses Edikts. Muss wirklich, wenn in Arinken ein bosparanischer Nachttopf ausgegraben wird, die Inquisition gerufen werden? Was genau ist mit "Relikte" gemeint? Gibt es ausführlichere Quellen zum Edikt als diesen Artikel? Gar offizielle jenseits von FHI?--Di matienna 15:47, 18. Feb. 2009 (CET)

Für den Norden ist es nicht so gewichtig. Für den Süden ist belangvoll, dass das Edikt den Turaniter-Orden mit der Inquisition beauftragt. Dessen Subprior ist aus dem Haus Urbet-Marvinko. Das ermöglicht es dem Spieler Gonfaloniere und mittelbar der Spielerstadt Urbasi, in sakralen Fragen Gewicht zu entwickeln.--Torrem 16:01, 18. Feb. 2009 (CET)

Der Artikel ist selbstformuliert, allerdings in Absprache mit dem Kanzler und ging auch schonmal über die CC- und/oder Urbasi-Liste (weiß nicht mehr genau welche). Obrigkeitshörige Praios-Geweihte und -Gläubige müssten den Nachttopf-Fund wohl tatsächlich melden, ja. Faktisch ist die Pflicht aber eher andersherum: Die Turaniter sollen halt die Augen offen halten und haben mit dem Edikt "lediglich" das Privileg erhalten, sich Fundstücke vorzeigen zu lassen - wobei selbst dies nicht von den anderen Kirchen widerspruchslos hingenommen werden dürfte. Dass der Wahrer ein Bosparan-Liebhaber ist (vgl. HdT), lässt sich deutlich erkennen ... :) --Gonfaloniere 16:14, 18. Feb. 2009 (CET)

Ok, das klärt die Sache schon ein wenig auf. Gehe ich dann recht in der Annahme, dass es sich um ein rein Praioskirchliches Edikt handelt, also nichts weltliches? Ich wiederhole trotzdem noch einmal die Frage nach Quellen (BBs zum Beispiel). In der Cronconvent-Liste wurde ich nicht fündig.--Di matienna 16:20, 18. Feb. 2009 (CET)

Naja, der WdO hat es gesiegelt, kein Staatsoberhaupt oder weltlicher Fürst. :) Im BB ist es bislang auch noch nicht publiziert, da es mit dem Datum Praios 1031 BF dazu auch noch zu "frisch" war bislang. Längere Texte dazu gibt es aber auch (noch) nicht. --Gonfaloniere 16:46, 18. Feb. 2009 (CET)

Das meinte ich ja. "Edikt" klang so nach "vom Horas persönlich". Meine Frage nach mehr Details kommt daher, dass ich auf meinem Gebiet ja einiges an möglichen Fundstellen für bosparanisches Gerümpel habe. Ablehnende Reaktionen der anderen Kirchen und auch des Adels sind aber wohl abzusehen. Ich bin gerade schwer am Überlegen, was sich Briefspieltechnisch aus dem Edikt machen lässt.--Di matienna 16:53, 18. Feb. 2009 (CET)

Was wird eigentlich aus dem "Renascentia-Edikt" bzgl. der Umsetzung? Die Torrems haben nämlich ein Interesse daran, die mit den UM zu assoziierenden Turaniter nicht in Belhankien wildern zu sehen, damit die Praioskirche nicht zum Instrument von künftigem UM-Imperialismus werden kann. Es ist eine politische Frage, die, ausgehend von der Wahrung Belhankiens, eindeutig und insbesondere die lokale Praiosgeweihtenschaft streift. Meines Wissens gibt es gegen das Renascentia-Edikt auch aus anderen Kreisen Opposition. Wie ist da der Stand? (Ansonsten ist das R-Edikt das hintergründige Motiv für das Ziel der Torrems, Belhankien als Jurisdiktionsbereich der Praiosinquisition lieber den Aldigonensern zugeschlagen sehen zu wollen.)--Torrem 19:30, 5. Jul. 2009 (CEST)

Ich hatte schon überlegt, Auricanius demnächst auch mal die Ruinen von Caspolet untersuchen zu lassen. ;) -- Gonfaloniere (disk, taub) 22:42, 5. Jul. 2009 (CEST)

Auricanius in Caspolet? Aber das ist doch - also da in den Hügeln und so - ein ganz "unsicheres Gebiet", wo hin und wieder Wegelagerer auftreten etc. ... ;-)--Torrem 23:11, 5. Jul. 2009 (CEST)

Inquisitoren reisen ja mit Bagage, vor allem fähigen Waffen- und Folterknechten (samt Wagen voller Folterwerkzeuge). :)

Dann haben die Wegelagerer ja gleich was zum Ausprobieren ;) Die Hesinde-Kirche und die Efferd-Kirche Yaquiriens werden auf das Edikt auch noch reagieren - sobald deren jeweilige Briefspielerische Exponenten wieder Luft haben :)--Athanasius 23:50, 5. Jul. 2009 (CEST)

Geltung?

Gibt es eigentlich einen neuen Stand bzgl. der Geltung dieses Edikts? Ich finde es unmöglich, dass ein Spieler sich auf der Grundlage der Praios-Kirche eine Art "Herrschaft über die südliche Reichshälfte" schaffen konnte. Meiner Meinung nach sollte es sich bestenfalls auf die Landschaft der Spielerstadt beschränken, damit es ein internes Problem bleibt.--Torrem 14:47, 7. Dez. 2009 (CET)

Warten wir mal die Reaktion auf die im BB 34 thematisierte Gegeninitative ab.-- Athanasius 14:48, 7. Dez. 2009 (CET)

Ach so, ok. Die gibt es also noch.--Torrem 14:52, 7. Dez. 2009 (CET)