Heilige: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Liebliches-Feld.net
Zur Navigation springenZur Suche springen
K
K
Zeile 72: Zeile 72:
 
*[[Bild:Stadt Orlanessa.png|19px]] [[Orlanessa]]: [[Orlan (Heiliger)|Orlan]]
 
*[[Bild:Stadt Orlanessa.png|19px]] [[Orlanessa]]: [[Orlan (Heiliger)|Orlan]]
 
*[[Bild:Stadt Shilish.png|19px]] [[Shilish]]: [[Isidorius Phraisop|Isidor]]
 
*[[Bild:Stadt Shilish.png|19px]] [[Shilish]]: [[Isidorius Phraisop|Isidor]]
*[[Bild:Stadt Gravina.png|19px]] [[Gravina]]: [[Kedio d'Horanzio|Hl. Kedio]]
+
*[[Bild:Stadt Gravina.png|19px]] [[Gravina]]: [[Kedio d'Horanzio|Kedio]]
 
*[[Bild:Stadt Terrinda.png|19px]] [[Terrinda]]: [[Terrinda (Heilige)|Terrinda]]
 
*[[Bild:Stadt Terrinda.png|19px]] [[Terrinda]]: [[Terrinda (Heilige)|Terrinda]]
 
|}
 
|}

Version vom 29. September 2024, 19:31 Uhr

Auge-grau.pngWABuch.png Heilige sind in den meisten Kulten des zwölfgöttlichen Pantheons sowie einigen Kulten der Halbgötter posthum für ihre gottgefälligen Taten und ihr spirituelles Lebenswerk verehrte Personen, die von der Kirchenobrigkeit heilig gesprochen wurden. Vor allem im Lieblichen Feld gelten sie als ideale Mittler der Bitten der Lebenden an die Götter, weshalb sich ein ausgeprägter Heiligenkult um sie gebildet hat. Der legendäre Reichsgründer Horas hat spätestens seit dem Heiligen Horarium als Erzheiliger aller Zwölfe eine Sonderrolle unter ihnen – die praktisch seiner Verehrung als (Halb-)Gott entgegenwirken soll. Daneben ist Geron der Einhändige wohl der bekannteste Heilige und der Geronsweg zu den Stätten seines Wirkens die bedeutendste Pilgerroute.

Neben den "echten" Heiligen – die von Kulten des Pantheons als solche anerkannt wurden – kennt die Heiligenverehrung im Horasreich unzählige von den Kirchen zumeist (nur) tolerierte, lokal oder in bestimmten Personengruppen verbreitete Heilige, denen weitere Aspekte, Heldentaten oder ähnliches nachgesagt werden. Über die Bedeutung ihrer Schutzheiligen können ganze Städte untereinander in Streit geraten, was sich etwa im Campanilismo ausdrückt. Devotionalienhändler und Pilgerführer ziehen aus der Heiligenverehrung vielerorts eher einen wirtschaftlichen Nutzen.

Als Volksheilige gelten vor allem Verstorbene, die entweder noch nicht von einer der Kirchen heiliggesprochen wurden, obschon es als wahrscheinlich gilt, dass es dereinst dazu kommen wird (die vor allem in der Gerondrata schon hochverehrte Königin Salkya ist ein Beispiel), oder solche, die keinen oder nur einen schwachen Bezug zu den Kirchen haben, ob der ihnen nachgesagten Taten aber dennoch als Schutzpatrone etwa angerufen werden. Eine kultische Verehrung erfahren an unterschiedlichen Orten auch viele der alten Horaskaiser, die als Boten des Lichts zwar formell alle dem Praios-Kult vorstanden, oft aufgrund ihres (angeblichen) Wirkens jedoch in die Nähe anderer Kulte gerückt werden.

Bedeutende Heilige des zwölfgöttlichen Pantheons

Jeweils in alphabetischer Sortierung.

Schutzheilige der Städte

Grob in der Reihenfolge ihrer Bedeutung; umfasst gerade bei den Metropolen auch Patrone von Stadtteilen.

Quellen

  • Aventurische Namen, Seiten 71-75
  • Das Reich des Horas, Seiten 60-61
  • Reich des Horas, Seiten 14-16, 20, 23, 25, 36, 42-44, 49, 51-57 (vor allem 55-56), 59, 61-62, 77, 93, 104, 107, 110, 112, 115, 119-123, 134-135, 138, 141, 144, 146-149, 151-152, 155, 157-159, 163, 165, 168, 176-177, 179-180, 182, 189-193, 202, 204-205, 216, 218, 224-225